Diġà fid-deċennju ta 'qabel it-Tielet Reich, il-moda femminili kienet saret post ta' dibattitu kontenzjuż fil-Ġermanja. B'reazzjoni għall-istil 'Garçonne' li kien sar popolari fis-snin ta 'wara l-Ewwel Gwerra Dinjija, kritiċi konservattivi ħarġu kontra kosmetiċi u ħwejjeġ' de-generate ', li ddeskrivew bħala' jewified ',' masculinized ',' 'dominati mill-Franċiżi , 'u' velenuż. ' Huma kkastigaw ukoll ix-xejriet tax-xejriet li mbuttaw moda bħal dawn bla togħma u mhux xierqa fuq konsumaturi nisa li ma jissuspettawx. Xagħar qasir, hemlines iqsar, qliezet, u għamla viżibbli - dawn kollha kienu allegatament jikkawżaw id-degradazzjoni morali tan-nisa Ġermaniżi.
Kummentarji vituperattivi sostnew li l-moda Franċiżi ma kinux tajbin għas-saħħa għan-nisa Ġermaniżi, kemm moralment kif ukoll fiżikament, u li kien imperattiv għad-disinjaturi Ġermaniżi li jistabbilixxu indipendenza sħiħa mill-influwenza Franċiża ħażina fuq il-moda femminili. Iddenunzjata wkoll kienet il-vamp Amerikana perikoluża jew l-immaġni ta ’Hollywood li n-nisa żgħażagħ Ġermaniżi kienu qed jimitaw b’mod qarrieq b’ħeġġeġ bil-lapes, għajnejn miksija skur, ħluq aħmar miżbugħ, u ħwejjeġ provokattivi. Barra minn hekk, sa nofs is-snin 20, Berlin kienet saret ċentru dinji tal-moda milqugħ tajjeb, speċjalment għall-ilbies tan-nisa lesti u għall-ilbies ta 'barra. Eżaġerat ħafna l-perċentwal ta ’Lhud fl-industrija tal-moda Ġermaniża, diatribi f’pubblikazzjonijiet favur in-Nażisti polemizzati kontra l-preżenza Lhudija‘ tgħaffiġ ’, li ġiet akkużata kemm biex teqred l-opportunitajiet ekonomiċi għall-klassi tan-nofs Arjana kif ukoll biex ikkonspirat biex teqred id-dinjità femminili billi tipproduċi immorali, moda whorish għan-nisa Ġermaniżi. Din il-spirali 'l isfel fid-dehra tan-nisa, sostnew il-kritiċi, tista' titwaqqaf biss bil-ħolqien ta '' moda Ġermaniża unika. ' Dak it-terminu, madankollu, qatt ma ġie definit għal kollox.
Ideoloġija u Politika tal-Moda
Tali messaġġi reazzjonarji, antisemitiċi, u nazzjonalistiċi rabidly ġew ripetuti f'numru ta 'okkażjonijiet matul is-snin 1920 u kmieni fit-1930, hekk li sa meta l-Partit Nażista tela' fil-poter fl-1933 l-argument kien ċar. Ilbies Ġermaniż biss, speċifikament iddisinjat u mmanifatturat bl-Arjani, kien tajjeb biżżejjed għan-nisa fit-Tielet Reich. Ħwejjeġ adattati razzjalment jiddependu fuq l-eliminazzjoni ta 'influwenzi Franċiżi u, speċjalment, Lhud mill-industrija tal-moda Ġermaniża.
Artikoli Relatati
- Libsa Komunista
- Libsa Lhudija
- 227 Ismijiet ta 'Qtates Franċiżi Minn Pjaċir għal Eleganti
Għal dak il - għan, organizzazzjoni ta 'Arjantizzazzjoni semmiet il - Grupp ta 'ħidma ta' manifatturi Ġermaniżi-Arjani fl-industrija tal-ħwejjeġ (jew Adefa), ġie stabbilit f'Mejju 1933 minn bosta manifatturi u produtturi Ġermaniżi tal-ħwejjeġ li ilhom jeżistu. L-għan tal-grupp kien li jnaddaf sistematikament il-Lhud mill-oqsma kollha tal-industrija tal-moda. Permezz ta ’taħlita ta’ pressjoni massiva, bojkotts, sanzjonijiet ekonomiċi, xiri illegali, likwidazzjonijiet furzati, u l-esklużjoni sistematika u l-persekuzzjoni ta ’għadd ta’ Lhud, Adefa rnexxielha sa Jannar 1939 tkeċċa l-Lhud kollha mid-dinja tal-moda Ġermaniża. Il Istitut Ġermaniż tal-moda (German Fashion Institute) twaqqaf ukoll fl-1933, b'appoġġ qawwi mill-Ministeru tal-Propaganda u bosta aġenziji governattivi oħra. Il-missjoni tagħha kienet li tikseb l-indipendenza tal-moda mill-influwenza Franċiża, li tgħaqqad id-diversi aspetti tal-ħolqien tal-moda u l-produzzjoni tal-moda fl-industrija tal-ħwejjeġ Ġermaniża, u li toħloq ‘moda Ġermaniża unika’ li tiġbor l-akklamazzjoni internazzjonali u l-premjijiet monetarji tat-Tielet Reich permezz tagħha. disinji. Imħawwad b'kunflitti interni tul l-eżistenza tiegħu u mogħti ftit poter attwali, l-Istitut Ġermaniż tal-Moda qatt ma rnexxielu jwettaq xi wieħed mill-għanijiet tiegħu.
Barra minn hekk, l-istat Nażista pprova jibni dehra femminili li tirrifletti l-ideoloġija uffiċjali, tħares il-politiki ekonomiċi awtarkiċi tal-gvern, u toħloq sentimenti ta 'appartenenza nazzjonali. Din l-immaġni proposta tan-nisa tkun teħtieġ li tikkorrelata mal-ideoloġija tal-ġeneru tan-Nażisti, li ħeġġet lin-nisa biex jirritornaw għar-rwol awtentiku tagħhom ta 'mara u omm. L-istinti materni naturali tan-nisa b'hekk ikunu sodisfatti, filwaqt li jippermettulhom ukoll jissodisfaw id-dmirijiet onorabbli ta 'tfal li jġorru t-tfal għan-nazzjon, konsumatur sinifikanti, u ċittadin leali li l-Ġermanja Nażista kienet tathom. Bħala 'ommijiet tal-Ġermaniż nies , 'In-nisa ġew assenjati biex jikkoreġu r-rata tat-twelid tal-pajjiż li jegħreq, jiggarantixxu l-purità razzjali tal-ġenerazzjonijiet futuri, u jsaħħu l-ekonomija billi jixtru biss prodotti magħmula mill-Ġermanja. Dawn kienu kompiti importanti li kienu jeħtieġu stampa xierqa għall-propaganda. Għall-mara Ġermaniża ideali, iddedikata għall-benesseri tal-familja tagħha, is-sbuħija ġejja mhux mill-kożmetiċi jew mill-moda, iżda minn kuntentizza interna derivata mid-devozzjoni tagħha lejn uliedha, żewġha, darha, u pajjiżha.
Iż-żewġ immaġini li ħafna drabi ġew proposti u mqiegħda f'forom viżwali ta 'propaganda kienu l-mara tal-bidwi fil-kostumi folkloristiċi, ġeneralment imsejħa Ipprova jew dirndl, u ż-żagħżugħa bl-uniformi organizzattiva. Ir-retorika madwar dawn iż-żewġ proposti avvanzat id-'dehra naturali 'għan-nisa u kkundannat il-kożmetiċi u' vizzji ħżiena għas-saħħa, 'bħat-tipjip u x-xorb, bħala mhux femminili u mhux Ġermaniżi. L-istress tqiegħed fuq is-saħħa fiżika u stil ta 'ħajja b'saħħtu, li t-tnejn li huma jiffaċilitaw rata ogħla ta' twelid. Barra minn hekk, filwaqt li l-kostum folkloristiku ħares lejn il-passat u ppromwova immaġni li ddawwal l-ideoloġija tan-Nazi 'demm u ħamrija', u l-uniformi femminili tkellmet mal-preżent u eżemplifikat l-idea ta 'konformità fuq l-individwalità, iż-żewġ immaġini wrew rifjut ta' xejriet, għal darb'oħra, bħala unGerman. Iż-żewġ proposti jaqblu wkoll mal-aġendi antisemitiċi u anti-Franċiżi tal-istat, kif ukoll mal-politika awtarkika 'magħmula fil-Ġermanja' tagħha.
Il-Moda Dirndl
Il-mara tal-bidwi, bit-tikketta 'Omm il-Ġermanja,' ġiet offruta bħala ideal femminili wieħed. Hija kienet ir-rabta bejn ir-rabtiet tad-demm Ġermaniż u l-ħamrija. Id-dehra naturali tagħha, mhux imneħħija mill-kożmetiċi, is-saħħa fiżika u l-qawwa morali tagħha, ir-rieda tagħha li tbati xogħol iebes u li jkollha ħafna tfal, u l-ilbies tradizzjonali tagħha li fakkar fil-passat Ġermaniż mitiku u mhux imżewwaq, ġew deified permezz ta 'għadd ta' esebiti, pitturi, u esejs. . Fir-ritratti tal-propaganda, in-nisa rurali ġeneralment intwerew b’xagħarhom immaljat jew imwaħħal f’buzz, mingħajr kożmetiċi, imdawra bit-tfal, u jdawru b’dixx ta ’ġewwa li ma tat l-ebda ħjiel tax-xogħol diffiċli li jimlew ġranethom. U l-mara tal-bidwi ideali x'kienet liebsa? Skond il-propaganda Nażista, hija għandha tilbes lilha nfisha Ħwejjeġ tradizzjonali , kostum folkloristiku li jirrifletti l-wirt kulturali rikk tal-Ġermanja. Promoss bħala espressjoni tal-karattru Ġermaniż-Arjan veru, il-persuna antika Trachten dirndl -ġeneralment magħmul minn libsa b'korsija stretta u dublett sħiħ u twil, blouse bajda bi kmiem minfuħin u miġbura, kullar irrakkmat ħafna jew bil-ganċ, fardal imżejjen, u varjetà ta 'biċċiet tar-ras jew kpiepel - kienet meqjusa bħala l-iktar eżempju adattat ta ’ħwejjeġ razzjali puri u miżmuma bħala metafora simbolika sinifikanti għall-kburija fil-patrija Ġermaniża.
Tifla Ġermaniża fid-dirndl, 1933
nista 'nagħti lill-kelb tiegħi aspirina għat-tarbija
Biex tippromwovi l-irxoxt tal-kostum folkloristiku, sponsorjat mill-istat Ipprova laqgħat u festivals folkloristiċi mqassma kullimkien, anke kultant f'żoni metropolitani. Bniet u nisa qalulhom li jilbsu dirndls bi kburija għal okkażjonijiet sponsorjati mill-Partit Nażista u ċelebrazzjonijiet storiċi. U, in-nisa tar-razzett ġew imħeġġa jerġgħu jiskopru l-ħafna attributi ta ' Ipprova. Huma ġew imħeġġa wkoll biex iħejju d-dirndls tagħhom minn drapp li kienu minsuġin huma stess, waqt li kienu qed jieħdu ħsieb il-merħla tat-tfal tagħhom u jgħinu fil-ħsad. Il-problema kienet li ħafna minnhom ma baqgħux jilbsu xi ħaġa li tixbah Ipprova fuq bażi regolari sa dan iż-żmien, minħabba l-imprattiċità tagħha u l-istretti ekonomiċi diffiċli li fihom sabu ruħhom tant familji rurali. In-nisa tal-irziezet ilhom iduru għal drappijiet skuri li juru ftit ħmieġ, ħwejjeġ laxki li jippermettu moviment akbar, u kmiem li ma jgħabbewhomx fix-xogħol tagħhom. Ħlief għall-okkażjoni speċjali rari jew ċelebrazzjoni, in-nisa rurali ma kinux regolarment jilbsu d-dirndl tradizzjonali għal għexieren ta 'snin. Problematiku wkoll, in-Nażisti huma estensivi Ipprova il-propaganda ma rnexxilhiex tikkonvinċi lin-nisa urbani biex iħaddnu l-kostum folkloristiku. Waqt li l-ilbies f’dirls għal ċerti avvenimenti kien meqjus bħala divertenti, il-maġġoranza tan-nisa li jgħixu fi bliet kbar, bħal Hamburg u Berlin, komplew jilbsu huma stess skond l-aħħar stili internazzjonali murija fir-rivisti Ġermaniżi, minkejja sforzi diffiċli minn xi Nazisti biex jikkonvinċuhom biex libsa mod ieħor.
Il-Mara bl-Uniformi
Bħala alternattiva urbana għall-mara tal-bidwi fi Ipprova , in-Nażisti offrew ideal femminili ieħor: dak taż-żagħżugħa Ġermaniża bl-uniformi, riflessjoni tal-attrazzjoni tal-Partit għall-organizzazzjoni u l-militarizzazzjoni. Ħafna simili Ħwejjeġ tradizzjonali , l-uniformi offriet sinjal viżibbli ieħor ta 'inklużjoni fil-komunità razzjali Ġermaniża mibnija min-Nażisti. Irrappreżenta wkoll ordni u akkomodazzjoni, kif ukoll rifjut ta 'xejriet u individwalità internazzjonali.
Hekk kif l-organizzazzjonijiet malajr proliferaw fit-Tielet Reich, hekk ukoll għamlu l-uniformijiet tan-nisa. Kemm jekk għall-bniet, nisa żgħażagħ, żgħażagħ nisa fis-servizz tax-xogħol, jew unitajiet awżiljarji nisa, ladarba bdiet it-Tieni Gwerra Dinjija, kull grupp kellu uniformi distinta jew, minimament, insinja, badges, u brazzi differenti li speċifikaw grad jew fergħa ta 'servizz. Ix-xagħar kellu jinżamm pulit u 'l bogħod mill-wiċċ, preferibbilment fi żagarelli għal tfajliet żgħar u f'buzz għal nisa adulti. Il-kożmetiċi ġew evitati bħala mhux naturali u bla bżonn għal dawn in-nisa żgħażagħ li glowed mis-saħħa u l-imħabba lejn il-pajjiż. L-idoneità fiżika, is-sagrifiċċju personali, l-ubbidjenza, u l-lealtà lejn ir-reġim Nażista u l-prinċipji tiegħu kienu l-aktar komponenti importanti ta 'l-organizzazzjonijiet kollha, li l-iskop tagħhom kien li jħejju ġenerazzjoni ta' nisa razzjali puri, b'saħħithom, ideoloġikament sodi biex isiru futuri ' ommijiet tal - Nies. 'L-ebda tmiss individwali, l-ebda tiżjin, ma kien permess xejn li jista 'jnaqqas mis-sinifikat simboliku tal-ilbies meħtieġ. L-uniformi espressa b'mod sartwali t-talba tat-Tielet Reich għal unità, uniformità, konformità u komunità.
Ħwejjeġ tan-nisa f'uniformi organizzattivi, waqt li kienu pjuttost popolari meta n-nazzjon kien fil-paċi, sar problema politika għall-gvern ladarba l-kunflitt twessa 'madwar l-Ewropa u kienu meħtieġa nisa addizzjonali bħala awżiljarji essenzjali għall-gwerra. L-uniformifikazzjoni ta 'numru dejjem jikber ta' nisa u t-tqegħid tagħhom f'pożizzjonijiet li kienu ġew nominati bħala 'rġiel biss', ovvjament irrevokaw il-propaganda tal-'isferi separati 'tal-Partit Nażista u l-politiki ta' xogħol speċifiċi għas-sessi tagħha fis-snin ta 'qabel il-gwerra. It-tħassib l-ieħor tal-istat kien li uniformijiet estensivi tan-nisa jagħmlu viżibbli b'mod ċar għall-popolazzjoni domestika li l-gwerra ma kinitx sejra tajjeb. Barra minn hekk, hekk kif kompla l-kunflitt u żviluppaw nuqqasijiet drastiċi tat-tessuti, xi awżiljarji, li nħarġu biss faxex li jindikaw affiljazzjoni tas-servizz sabiex jiffrankaw il-materjal, ilmentaw miftuħ u rrisentew b’mod privat li ma jistgħux jilbsu l-uniformi sħiħa li libsu ħaddieħor. Awżiljarji nisa stazzjonati ġewwa kif ukoll barra mir-Reich riedu, għallinqas, jidhru uffiċjali hekk kif irriskjaw ħajjithom għan-nazzjon.
x’tilbes mara għal ċelebrazzjoni tal-ħajja
Modi Nisa Popolari
L-immaġni l-iktar imħaddna minn nisa Ġermaniżi mhux biss ikkompetiet ma 'dawn iż-żewġ offerti sanzjonati mill-istat, iżda wkoll ta' spiss tikkonfliġġi b'mod ċar jew mar-retorika tal-Partit jew mal-politiki tagħha. Filwaqt li 'l-ħarsa naturali' kienet is-slogan tas-sbuħija mbuttat minn stalwarts Nażisti, u 'moda Ġermaniża unika' ġiet sostnuta bla waqfien, l-ebda waħda minnhom ma ġiet adottata b'entużjażmu mill-biċċa l-kbira tan-nisa fit-Tielet Reich. Minflok, xtraw l-aħħar kożmetiċi, ippruvaw l-aktar hairstyles ġodda, u libsu varjazzjonijiet tal-istess moda li jintlibsu minn nisa fi Franza, l-Ingilterra u l-Amerika.
Jirriflettu l-interessi tal-qarrejja tagħhom, rivisti popolari ppubblikaw artikli li juru tekniki tal-għamla, jirreklamaw kremi tal-wiċċ, lozjonijiet għall-ikkunzar, u żebgħa tax-xagħar, u offrew suġġerimenti dwar ir-replikazzjoni tad-dehra ta ’stilel ta’ Hollywood, bħal Greta Garbo, Jean Harlow, u Katharine Hepburn. Ritratti f'ġurnali tal-moda juru l-aktar stili ġodda minn couturiers Pariġini u Amerikani ħdejn kreazzjonijiet eleganti ta 'moda mill-aqwa disinjaturi ta' Berlin. Skejjel tal-moda Ġermaniżi magħrufa, bħall- Master school Ġermaniża għall-moda fi Munich u l - Uffiċċju tal-Moda ta ’Frankfurt fi Frankfurt, ħarbet mill-immaġni dirndl favur influwenzi internazzjonali u x-xewqat tal-konsumaturi nisa, għall-biża 'tal-hard-liners Nażisti. U għal dawk in-nisa li ma kellhomx il-mezzi biex jixtru l-ħwejjeġ tagħhom minn ħwienet tal-libsa jew ħwienet kbar, il-mudelli tal-ħjata, li bihom jistgħu joħolqu mill-ġdid il-moda popolari, kienu disponibbli u affordabbli.
Modi u Razzjonar tal-Gwerra
Reich Clothing Card (Reich Clothing Card)
Fl-14 ta 'Novembru 1939, xahrejn wara l-bidu tat-Tieni Gwerra Dinjija, il-gvern ħareġ l-ewwel wieħed Karta tal-ħwejjeġ Reich (jew Reich Clothing Card). Din is-sistema ta 'razzjonar kienet iddisinjata biex tiżgura mezz ekwu li bih tipprovdi lill-popolazzjoni ċivili b'żraben, ħwejjeġ u tessuti suffiċjenti matul il-gwerra. Lhud Ġermaniżi, meqjusa indenji li jirċievu anki appoġġ minimu, ma rċevew l-ebda kupuni tal-ħwejjeġ li bdew fl-1940. Il-kard tal-ħwejjeġ kienet ibbażata fuq sistema ta ’punti, li minnha riċevitur ma setax juża aktar minn 25 punt fil-medda ta’ żmien ta ’xahrejn. Bosta restrizzjonijiet oħra applikaw ukoll. Il-kpiepel kienu 'bla punti,' li jfisser li jistgħu jiġu akkwistati mingħajr vawċers ta 'razzjon jew karti tal-ħwejjeġ u għalhekk isiru l-oġġett ewlieni tal-moda tas-snin tal-gwerra. Ladarba l-provvisti tal-kpiepel ġew eżawriti, u għalhekk ma jistgħux jinkisbu għax-xiri, in-nisa ħolqu t-turbani u l-kpiepel tagħhom stess minn fdalijiet tad-drapp, fdalijiet tal-bizzilla, xbieki u biċċiet tal-feltru.
L-ewwel karta tal-ħwejjeġ, tajba għal sena, allokat 100 punt, iżda nuqqasijiet severi żviluppaw malajr f'diversi oqsma, partikolarment żraben u drapp. Minħabba li l-produzzjoni tat-tessuti u l-ġilda kienet dejjem aktar immirata lejn il-bżonnijiet ta 'l-armata Ġermaniża, ħafna ħwienet malajr tbattlu mir-riservi tagħhom. Konsegwentement, il-fdalijiet tal-materjal ħadu post l-uċuħ taż-żraben tal-ġilda, u l-qigħan spiss kienu magħmula minn sufra jew injam. Barra minn hekk, il-gvern malajr skopra li l-politika ekonomika awtarkika tiegħu kienet, parzjalment, irriżultat fi ġirja bla suċċess għal varjetà wiesgħa ta 'sintetiċi vijabbli li kienu meħtieġa b'mod urġenti biex il-Ġermaniżi, militari u ċivili, jinżammu liebsa. Ħafna mis-sostituti tat-tessuti u tal-ġilda kienu ta 'kwalità fqira u diżintegrati meta maħsula jew mogħdija.
It-tieni kard tal-ħwejjeġ, maħruġa fl-aħħar tal-ħarifa tal-1940, kienet tiswa 150 punt, iżda l-50 punt addizzjonali ma kellhom l-ebda valur reali peress li, sa dak iż-żmien, nuqqasijiet estremi ta ’ħwejjeġ u żraben kienu żviluppaw f’bosta bliet ewlenin Ġermaniżi. Fuljetti tal-gvern iċċirkolati b'mod wiesa 'ħeġġew lin-nisa biex 'jagħmlu l-ġodda mill-qodma,' iżda nuqqas ta' oġġetti tal-ħjata disponibbli, bħal ħajt u ħjut, ikkontradixxew il-mottos li jwaqqfu l-istat. Minkejja t-twiddib minn dawk li qiesu l-qliezet bħala ilbies femminili mhux femminili u inaċċettabbli, in-nisa dejjem kienu jilbsu qalziet hekk kif il-gwerra tkaxkret u n-nuqqasijiet komplew jiżdiedu. Il-qliezet kienu aktar sħan mid-dbielet, speċjalment ladarba l-provvisti ta 'kalzetti u kalzetti kienu ġew eżawriti. Kienu ferm aktar prattiċi għan-nisa biex jilbsuhom bħala ilbies tax-xogħol f'fabbriki relatati mal-gwerra. U, ħafna drabi, kienu l-uniku oġġett tal-ħwejjeġ fid-dar li kien għadu fil-provvista abbundanti, b’tant irġiel u aħwa assenti jaqdu fil-forzi armati.
Sal-1943, nuqqas drastiku ta 'ħwejjeġ u żraben għamlu l-karta tal-ħwejjeġ prattikament inutli f'xi żoni tal-Ġermanja. Bi tweġiba, iċ-ċivili daru dejjem aktar ta 'spiss lejn is-suq iswed li qed jiżdied, anke jekk dan kien reat punibbli ħafna. L-inkapaċità tar-reġim li jipprovdi provvedimenti ta ’ħwejjeġ adegwati matul is-snin tal-gwerra ntlaqgħet minn riżentiment dejjem jikber u espressament skuntentizza, li ċaħdet ir-rappreżentazzjoni min-Nażisti ta’ komunità nazzjonali armonjuża u ta ’appoġġ.
meta raġel taurus iħobbok
Sommarju
Matul it-Tielet Reich, il-moda femminili saret suġġett ta 'ħafna diskussjoni u tilwim. Minflok veduta unifikata ta 'xi tfisser' moda Ġermaniża 'u dehra pubblika singulari, konsistentement imxerrda tal-mara, l-inkongruwenzi abbużaw. Barra minn hekk, l-ebda programm nazzjonali koeżiv tal-moda qatt ma ġie implimentat b'suċċess, minkejja tentattivi bla heda minn xi uffiċjali. Il-moda tan-nisa, li n-Nażisti kienu jittamaw li tkun sinjal sartorju ta 'inklużjoni fil-komunità nazzjonali, il-moda Komunità nazzjonali , minflok sar sinifikatur tad-disjunzjoni. Id-dehra tan-nisa tista 'u tevita l-prinċipji ideoloġiċi Nazisti u r-regolamenti tal-istat, xi drabi b'mod flaganti. Fl-istess ħin, direttivi ambigwi wrew il-biża 'ovvju tal-gvern li jitlef kemm l-appoġġ tan-nisa fuq il-front domestiku kif ukoll suq tal-moda li jħalli qligħ barra mill-pajjiż. Fl-aħħar, il-moda wriet li kienet għodda li ma rnexxietx biex tiddefinixxi l-mara u ċ-ċittadinanza Ġermaniża, parzjalment permezz tad-dettati tal-ħwejjeġ u d-dehra. Dan in-nuqqas espona l-limiti tal-poter tal-istat b'mod viżibbli ħafna. Dak li ġie propagandat fl-isfera tal-moda tan-nisa kellu biss korrelazzjoni żgħira mar-realtà fil-Ġermanja Nażista.
Ara ukoll Politika u Moda.
Biblijografija
Bundesarchiv R3101 / 8646 (rigward il-karti ta 'l-organizzazzjoni ta' arjantizzazzjoni 'Adefa').
Bundesarchiv R55 / 692, R55 / 795, u fajls oħra inqas voluminużi (rigward 'l-Istitut Ġermaniż tal-Moda').
Il-Madonna. Waħda mill-aqwa rivisti kontemporanji tal-moda Ġermaniżi li ilhom għaddejjin.
Deicke-Mönninghoff, Maren. 'U huma jpejpu. Modi Ġermaniżi 1933-1945.
' Time magazine , suppliment għal Il-ħin 19 (6 ta 'Mejju 1983): 30-40.
Artiklu interessanti tal-lingwa Ġermaniża dwar il-moda fil-perjodu Nażista, b'enfasi partikolari fuq il-kontradizzjonijiet ovvji bejn ir-retorika tal-moda Nażista u r-realtà.
L-ekonomista Ġermaniż u L-ekonomija Ġermaniża. Ġurnali kummerċjali kontemporanji mimlijin esejs anti-Semitiċi rigward ir-rwol tal-Lhud fl-ekonomija Ġermaniża.
Guenther, Irene. 'Ċazzista' Nażista? Politika Ġermaniża u Modi tan-Nisa, 1915-1945. ' Teorija tal-Moda: Il-Ġurnal tal-Ilbies, il-Ġisem u l-Kultura 1, le. 1 (Marzu 1997): 29-58. Ħarsa ġenerali lejn is-suġġett tal-moda Ġermaniża, b'enfasi partikolari fuq il-perjodu Nażista u t-Tieni Gwerra Dinjija.
-. Nażista 'Ċik' ?: Nisa tan-Nisa fit-Tielet Reich. Oxford: Berg, 2004. L-uniku studju komprensiv bl-Ingliż tal-moda Ġermaniża u l-industrija Ġermaniża tal-moda mill-Ewwel Gwerra Dinjija sa tmiem it-Tielet Reich. L-informazzjoni kollha kkwotata u mqassra f'dan l-esej ta 'enċiklopedija tista' tinstab f'dan is-sors.
Jacobeit, Sigrid. 'Ħwejjeġ fil-Ġermanja Nażista.' Fi L-Istoriografija Marxista fit-Trasformazzjoni: Orjentazzjonijiet Ġodda fl-Istorja Riċenti tal-Ġermanja tal-Lvant. Editjat minn Georg Iggers, 227-245. Tradott minn Bruce Little. Oxford: Berg, 1991. Ħarsa ġenerali tradotta tal-iżviluppi tal-ħwejjeġ tan-nisa u l-politiki tal-istat rilevanti matul it-Tielet Reich. Jacobeit ippubblika bosta esejs bil-lingwa Ġermaniża li għandhom x’jaqsmu mal-moda fil-perjodu Nażista, li jinkludu l-kwistjoni tal-kostumi folkloristiċi jew Ipprova.
Koonz, Claudia. Ommijiet fil-Patrija: In-Nisa, il-Familja, u l-Politika Nażista. New York: St Martin's Press, 1987. Studju komprensiv tal-ideoloġija u l-politiki tan-Nazi dwar is-sessi, u r-rwol tan-nisa bħala 'ommijiet tal-Ġermaniż Nies. '
Il-moda. Ir-rivista Ġermaniża tal-moda għolja bdiet fl-1941, sentejn wara l-bidu tal-gwerra. Minħabba n-nuqqas ta 'karti fil-gwerra, il-ġurnal waqaf mill-pubblikazzjoni fl-1943, flimkien mar-rivisti l-oħra kollha tal-moda.
Il-Korp l-Iswed. Gazzetta tan-Nazi SS, sors eċċellenti għall-kundanni tal-moda u l-kożmetiċi femminili, kif ukoll għall-polemiċi antisemitiċi.
mara Kaprikornu l-aħjar taqbila għaż-żwieġ
Semmelroth, Ellen, u Renate von Stieda, eds. N.S. Ktieb tan-nisa. Munich: J. F. Lehmanns Verlag, 1934. Antoloġija Nazista bikrija, it-temi tal-esejs jappartjenu għar-rwol tan-nisa fl-ideoloġija u l-politika, il-moda, l-awarkija u l-konsum Nazisti.
Stephenson, Jill. 'Propaganda, Autarky, u l-Mara tad-Dar Ġermaniża.' Fi Propaganda Nażista 117-142: Il-Qawwa u l-Limitazzjonijiet. Editjat minn David Welch, Londra: Croom, Helm, 1983. Esej fil-fond dwar l-isforzi tan-Nażisti biex jippromwovu u jimplimentaw il-politika tal-istat tal-awarkija kif kienet tappartjeni lin-nisa Ġermaniżi.
Sultan, Gloria. Bħall-kokaina intellettwali ... il-moda taħt is-swastika. Vjenna: Verlag für Gesellschaftskritik, 1995. Studju eċċellenti tal-moda matul il-perjodu Nażista; madankollu, is-sorsi huma l-aktar ibbażati fuq l-Awstrija, għalhekk l-istudju huwa ffokat aktar fuq l-Awstrija milli fuq il-Ġermanja.
Osservatur nazzjonali. Gazzetta favur in-Nażisti, sors eċċellenti għad-diatribi bikrija kontra l-moda tan-nisa.
Westphal, Uwe. Konfezzjoni u Moda ta 'Berlin: Il-Qerda ta' Tradizzjoni, 1836-1939. 2d ed. Berlin: Edizzjoni Hentrich, 1986; 1992. Eżami eċċellenti tar-rwol importanti u bikri tal-Lhud fid-dinja tal-moda Ġermaniża, u l-persekuzzjoni u l-esklużjoni tagħhom mill-industrija tal-moda matul it-Tielet Reich.
